Fresh Wind & Green Grass

There has been a body of research that shows how we act differently in our social groups or context, even when it violates our morality. One of the magic of conformity in daily life is when we fake our laugh in social groups when the joke is not funny or do standing ovation even when we actually do not appreciate the presenter in front of us. In the video above, Jonah Berger, a social psychologist who specializes in social contagion, explains how it happens. Contagion - an extended phenomenon of conformity, also happens in social media. Berger also wrote a scientific paper about how content with stronger happy or angry emotions will spread more quickly than any other content.

But social psychology is open to new explanations and findings - as the usual science should be. Conformity theory has its flaws; it varies depending on culture, influential members, group size, and also, the minority who speaks up. Consider this; conformity happens and benefits the majority, and you are doing what majorities do basically because you do not want to be seen as weird and violating the social norm. But when a minority speaks up consistently, you start to think, "What happens? Why is this person consistently saying the opposite of majorities? Are the majorities doing wrong?" This thought starts to haunt you over and over, and you may change your opinion and then support the minority.

Social psychology is a toddler that starts to walk. It is starting to grab people's attention as a science because of its strict experimental, quantified, and replicable method. But I think the magic of it relies on several things; (1) how it researches daily things that we think are not scientific, (2) how it is open to any possible explanation or new questions, and (3) how some people succeed in making people understand about our own behavior in a way to make society better.

Science itself is magic. I hope I can bring that magic to you, someday.

I have a huge debt to silence.

I have spent so much time with it, mostly mind-wandering. There were times when I enjoyed myself, around 2013. I spent time with books and became an avid writer. I learned meditation and practiced it every morning. At that particular time, I learned how to become independent and trust myself in tackling problems at the end of the year, focusing on my main goal. It gave me space to learn more by myself and meet new people. 

When I started to work, I changed my perspective toward silence progressively. I observed how people were being ignorant; they were silently hating each other but never brought it on a discussion in the meeting sessions. People were being ignorant; they were aware of the group problem, yet let another fix it (you know, the bystander effect: in the end, everyone does nothing). People were being ignorant; they had different opinions but remained silent. People were being ignorant; they were studying things yet making no change.

But in a world full of silence, I met mentors who rejected silence in the team.

My group mentor argued that when you can't talk and discuss with someone, you have to hit his head with a stone (it was only a pun). 

My thesis (and life) supervisor said, who underlined, "You have to tell me when you have an objection, and we can discuss it" in our projects.

In psychology, silence is an important thing in an interview and counseling session, and I still do think it is important. But research showed some incredible results of discussion: it reduces your prejudice and bias toward outgroup members, making you have positive attitudes toward strangers and even fall in love. 

Silence gives us a space to rethink and evaluate ourselves, especially when we are angry.

Silence gives us a space to fight our Id and let the Superego comes in, maintaining our sane Ego.

But silence kills when you give it a superpower to dominate you.

Kapan terakhir kali saya benar-benar pergi dari suatu lingkungan?

Barangkali beberapa bulan lalu, saat saya memutuskan pergi dari kota Depok. Tahun lalu, saya pergi dari pekerjaan dan hubungan saya. Pergi kadang rasanya bisa sangat menyenangkan, kadang bisa sangat menyakitkan. Tidak ada yang bisa menjamin juga apakah kebahagiaan saat pergi dapat menjamin kebahagiaan seterusnya, dan sebaliknya. Setidaknya itu yang saya pelajari dari kisah Alfred Russel Wallace dan Thomas Stamford Raffles, yang baru selesai saya baca kisahnya di buku Tim Hannigan.

***

Saya suka premis buku Raffles ini. Kata Hannigan, ia jengah dengan banyak ungkapan orang Indonesia yang ia temui selama mengajar Bahasa Inggris di Indonesia: “seandainya kita dijajah Inggris, pasti kita lebih maju dari sekarang, layaknya Malaysia atau Singapura…”

Sebagai Warga Negara Inggris yang memiliki akses kepustakaan tentang Raffles, surat-suratnya di perpustakaan Inggris, serta buku-buku biografinya, ia kemudian menghimpun informasi dan memaparkan kisah sejarah non-fiksi dari sumber-sumber tersebut. Jauh dari image saya sebelumnya tentang pendiri Kebun Raya Bogor dan residen pertama Singapura ini, ia adalah orang kejam, licik, dan ambisius, namun menyenangi ilmu pengetahuan. Dalam masa penjajahannya, ia menjarah banyak babad dan naskah dari Jawa setelah berhasil menaklukkan Keraton Yogyakarta, memaksa para pangeran angkuh yang membenci orang asing untuk mencium lututnya. Ia juga kagum dengan kemegahan Borobudhur dan Prambanan, dan melalui History of Java-nya, candi-candi peninggalan kejayaan Hindu-Buddha di tanah Jawa ini dikenal luas di negara Barat.

Aliran air panas di dekat Bandara Soa, Bajawa

Saya selalu menganggap bahwa kepergian Raffles dari Indonesia adalah buah pertukaran dengan Belanda untuk dapat menguasai Singapura, karena dianggap lebih prospektif dari Hindia Belanda. Namun menurut buku ini, dari korespondensi-korespondensi pribadi, Raffles pergi dari Jawa karena dipecat. Alasannya karena menyebabkan banyak kekacauan di Jawa; mulai dari kebijakan sewa tanahnya, hubungan dengan Keraton, pengiriman wanita-wanita dan penjahat ke Banjarmasin, dan lainnya. Pemerintahan Raffles menyebabkan defisit luar biasa sehingga sampai akhir masa hidupnya, ia berhutang pada perusahaan. Hidupnya jauh dari kata indah; saat ia sedang terpuruk luar biasa karena perseteruan dengan orang nomor dua di Jawa (ia nomor satu saat itu), istrinya meninggal. Kesehatannya memburuk akibat iklim Jawa. Ia kembali ke Inggris untuk bisa sembuh, kemudian menikah lagi dengan perempuan bernama Sophia, dan dipindahkan ke Bengkulu yang saat itu menurutnya tempat terburuk yang ia pernah lihat. Ia memiliki lima anak, empat meninggal karena sakit, dan anak terakhirnya diselamatkan dan dikirim ke Inggris. Saat akan pergi dari Bengkulu, kapalnya karam namun ia dan Sophia selamat, seluruh jarahan dan naskah yang ia dapat semuanya tenggelam. Ia kembali ke Inggris dalam kondisi terpuruk, satu anak barunya yang lahir saat ia akan pergi dari Bengkulu juga lagi-lagi meninggal.

Raffles meninggal dalam kondisi reputasi buruk, hutang, dan sakit kepala berkepanjangan yang menurut Hannigan pada masa modern ini adalah tumor otak. Ia meninggal terduduk di anak tangga paling bawah rumahnya dan ditemukan oleh Sophia. Kisahnya sedikit mengingatkan saya dengan Wallace, yang meninggal dalam kondisi miskin meski telah menemukan teori evolusi – yang belakangan kontribusinya ini baru diakui dan bersama Darwin kini mereka jadi penemu sah teori evolusi.

Petarung Caci dari daerah pegunungan

Dalam buku Raffles, Hannigan menyebut bahwa banyak daerah tak terjamah Raffles di timur Indonesia, termasuk Flores. Keganasan laut dan iklimnya belum memungkinkan untuk ditaklukkan, sehingga Flores lebih banyak mendapat pengaruh dari penjajahan Portugis. Saya jadi mengingat kembali perjalanan saya selama sebulan lalu di Flores. Perjalanan kali itu ke Flores Utara terasa lengkap. Penelitian selama dua tahun saya selesai, menonton upacara Caci, mencicipi perairannya, berbincang dengan tetua-tetua adatnya, memakan siput yang enak sekali, serta bertemu burung-burung aneh yang bisa diamati.

Kencan saya selama di Riung. Masih kelas 3 SD.

Pada pagi kepergian saya menuju Ende dari Riung, 17 Agustus 2017, saya dipeluk erat oleh seorang anak yang biasa menemani saya saat malam menjelang selama saya di Riung. Tidak ada kata terucap, hanya pelukan tersebut bertahan cukup lama. Kala itu saya pergi dengan perasaan yang membingungkan. Saya senang karena akan bertemu kembali dengan teman-teman saya, namun juga sedih karena belum bisa berbuat banyak untuk tempat penghiburan saya selama sebulan tersebut, dan selama dua tahun ini.

Penghiburan dari kota-kota besar yang semakin mengsegregasikan umat-umat beragama dan perbedaan yang selama ini menjadi kekuatan kita, penghiburan dari udara sesak kota yang dihiasi klakson di kanan dan kiri, penghiburan dari ketidakpedulian, serta sikap yang paripurna.

Perasaan ganjil tersebut agaknya belum berubah sampai sekarang, dan sepertinya itu menandakan saya belum benar-benar bisa pergi dari sana.

Hati saya berlabuh di Flores, dan entah kapan bisa pergi berlayar menjauh.

Pagi ini saya disapa wanita yang tampak paruh baya tapi tampak muda karena semangatnya saat mengajak saya mengobrol di pesawat dari Bandung menuju Denpasar. Ia memiliki perusahaan konsultan seluruh lini bisnis, berpusat di Bogor dan kadang di Bali. Mengetahui saya memiliki latar belakang psikologi industri dan organisasi, serta 3 tahun bekerja di perusahaan IT, ia berjanji mengajak saya minum kopi di Denpasar saat kami berdua ada di sana, dan meminta kontak saya. Bertemu wanita-wanita kuat sepertinya selalu membuat saya bertanya-tanya, pernahkah mereka kalah dengan dirinya sendiri? Pernahkah mereka ada di posisi saya yang pernah hampir menyerah di ujung hari?

Ia kembali membaca koran, dan saya memalingkan perhatian ke film Hidden Figures di layar kaca bangku pesawat depan saya.

***

Beberapa waktu lalu saat sedang berduka, saya membaca kabar kepergian Chester Bennington. Meski investigasi masih dijalankan, tak sedikit yang berspekulasi Chester kalah dengan depresinya akan kekerasan, alkohol, dan obat-obatan sejak kecil. Saya juga baru mengecek situs band Linkin Park dan mereka menyediakan satu laman khusus untuk sang mendiang dengan keterangan khusus untuk pembaca, jika mengetahui seseorang yang butuh bantuan untuk bunuh diri untuk menghubungi hotline yang tertera.

Rasanya kalah dengan diri sendiri memang menyesakkan. Ada satu hal yang mengganggu dan mengalahkan pemikiran meski hal lainnya baik-baik saja. Sayangnya, seringkali kekalahan itu datang dari hal-hal non material. Kekerasan verbal, kekerasan seksual, penghinaan atau perilaku yang didasari prasangka dari orang dengan ras atau agama berbeda. Jikalau manusia berevolusi menjadi makhluk hidup yang memiliki daya adaptasi tertinggi, barangkali manusia-manusia yang kalah adalah mereka yang bermutasi memiliki daya adaptasi rendah? Tapi benarkah demikian? Jika evolusi kebanyakan bicara soal mempertahankan gen ke generasi selanjutnya maka bicara soal sumberdaya sudah cukup: makanan dan pasangan untuk punya anak. Tapi Chester, atau masih lekat di ingatan kita Robin Williams, bukanlah Homo sapiens tanpa sumberdaya. 

Tanggal 15 Juli 2017, malam hari. Saya baru turun dari Gunung Pangrango dan mendapat kabar bahwa seorang akademisi pergi lagi dari hidup saya setelah Mas Ito. Jika Mas Ito mengajari saya soal toleransi, orang ini memperlihatkan saya apa itu toleransi. Kepergiannya begitu mendadak. Ditangisi banyak orang, dan pemakamannya diiringi banyak pihak. Saat misa, saya sendirian di sisi kanan ruang rumah duka dan akhirnya punya ruang untuk menangis sendiri. Karena agama tidak sama dengan keyakinan, bukanlah prosesi agama yang memberikan saya ruang untuk mensyukuri kehadirannya dalam hidup saya, namun keyakinan bahwa kemanusiaan masih ada di negeri ini. Almarhum kalah dengan batasan fisiknya, namun membiarkan saya tidak kalah dengan kepercayaan saya.

Bicara kematian terasa mudah sebelumnya bagi saya saat menggarap skripsi tentang ingatan akan kematian dan eksistensi selama satu tahun. Namun saat menghadapi kondisi yang sebenarnya, ternyata justru proses itu membuat saya lebih sulit lagi menghadapi kekalahan seseorang di penghujung waktunya. Saya memahami mekanismenya, baik di kepala saya atau di kepala orang-orang lain yang menangisi kekalahan orang yang dicintainya, dan saya jadi tidak bisa menerima apa adanya. Tapi barangkali Gunung Pangrango dan langit Flores sudah mengajarkan saya beberapa hari ini.

Di jalur menuju Gunung Pangrango saya melihat bubukuan bodas (Strobilanthes cernua). Bunga ini menghiasi tapak jalan berbatu, bergerombol dan mekar bersama-sama. Partner saya kaget, dan mengatakan ini adalah bunga yang beberapa tahun lalu pernah ia cari bersama dosen ekologinya, karena berbunga 7 tahun sekali. Bunga ini hanya hidup dan berbunga sekali, lalu akan mati bersama-sama. Mungkin, eksistensi manusia sama layaknya bunga itu. Hidup dan mekar indah, kemudian menghilang begitu saja. Namun kehadirannya akan ditunggu dan dapat membahagiakan pejalan yang terlewat dan kelelahan.

Sama halnya dengan matahari terbenam di perjalanan menuju Ruteng dari Labuan Bajo sore kemarin. Tahun lalu, saya melewati jalan yang sama, juga sendirian, dari Ruteng menuju Labuan Bajo. Saya menatap matahari terbenam yang sama dengan tahun lalu, dengan siluet garis perbukitan Flores dan semburat keemasan jingga di awan perak, di dalam mobil dengan supir yang menyetir dengan sangat cepat di medan berkelok-kelok. Matahari terbenam itu, tetap ada di sana.

Dan mungkin seperti matahari terbenam itu, eksistensi manusia hadir pada waktunya, dan indah menjelang terbenam. Meski matahari kalah pada akhirnya, ia tetap menghangatkan manusia hingga akhir sebelum kehadirannya ditelan malam.

Ruteng, 25 Juli 2017

Bella

PKB 2017 ke 39

Raisa