Fresh Wind & Green Grass

Tanggal 12-17 November saya berangkat ke Jogja. Awalnya, saya harus ke Bangka untuk urusan organisasi. Tapi kakak saya kemudian marah karena saya selalu mementingkan urusan organisasi. Sampai dia bilang: "makin kita tua, kita makin ga punya waktu buat orang tua, sementara orang tua semakin punya waktu utk kita. Siapa yang tau sampai kapan lo punya orang tua?" Maka pada hari minggu seminggu sebelum keberangkatan, saya mencari tiket menuju Jogja.

Pergi ke Jogja rasanya kurang tepat, mungkin kembali ke Jogja. Kota ini rasanya sudah seperti kampung ketiga saya setelah Brebes dan Tangerang. Dari kecil keluarga saya agak fanatik sama Jogja. Mungkin juga karena ayah-ibu saya kuliah di sana. Saya awalnya berpikir, mau kemana lagi di Jogja? Saya sudah pernah mengelilingi kota kecil itu, kraton, vredeburg, malioboro, ugm, taman pintar, angkringan, prambanan, borobudhur, taman sari, mau kemana lagi? Tapi ternyata masih ada deretan tempat yang belum saya kunjungi. Salah satunya Sendratari Ramayana. Saya sudah lama sekali menonton ini. Dua pertunjukan dalam hidup yang tak mungkin saya lewatkan adalah Tari Kecak di Uluwatu dan Sendratari Ramayana di Prambanan. Keduanya memiliki cerita yang sama, dengan gaya tari berbeda. Jika Kecak sudah saya tonton, maka saya memaksa kakak saya mengajak saya menonton Sendratari Ramayana. Sayang, saya datang di musim penghujan sehingga saya menontonnya close air, tidak ada aksi bakar istana dengan api asli. Sedikit sedih tapi tak mengapa. Eksistensi mendahului esensi.

Tempat baru yang saya kunjungi adalah Ullen Sentalu, sebuah museum swasta yang mungkin ga akan saya ceritakan di sini bagaimana dalamnya. Satu yang pasti, museum tersebut sangat indah, klasik, dan ekslusif. Dengan bea masuk 25.000 rupiah, saya benar-benar mendapat esensi bagaimana seharusnya sebuah museum dikelola. Saya mendapat banyak filosofi Jawa di museum ini dari kurator museum. Museum di kaki Gunung Merapi ini juga menyuguhkan minuman awet muda. Tapi dari keseluruhan traveling saya kali ini, saya mendapat satu hal yang amat membahagiakan. Bahwa partner saya, memutuskan untuk ikut dan mengantar ke Jogja hanya 3 jam sebelum kereta berangkat. Terima kasih.

Saya mengenal konsep legowo bukan dari orang tua. Pertama kali adalah buku PPKN semasa SMP yang menuliskan, bahwa seorang pemimpin harus memiliki kriteria legowo. Saya cuma mengerti, legowo : lega, ikhlas. Menerima apa adanya. Tanpa banyak bertanya, tanpa banyak menuntut, apalagi banyak komentar. Dari kecil suasana tersebut akrab di keluarga saya. "Gak usah banyak tanya," kata ayah saya. Tapi memang ternyata ada saatnya saya mengerti kenapa ayah saya dulu melakukan hal tersebut. Saya hanya butuh waktu. Mungkin itulah konsep berpikir ayah saya.

Saya tidak pernah dididik secara verbal eksplisit "kamu harus legowo" oleh siapapun. Sehingga saya tidak mengerti konsep legowo, setidaknya sampai hari kamis 3 minggu yang lalu. Dosen psikologi sosial saya adalah orang yang tidak terpaku pada budaya namun ia memang tumbuh dalam suasana budaya keluarga Jawa yang amat kental. Maka katanya pada siang itu, 'legowo itu bagi orang Jawa bukannya ikhlas menerima begitu saja apapun bentuk perlakuan orang lain. Legowo itu artinya ketika orang berbuat buruk pada kita, kita berkata, ya kamu boleh melakukan ini pada saya sekarang, tapi jangan salahkan saya kalau suatu saat nanti ada orang yang memperlakukan kamu seperti ini juga.'

Siang itu saya terenyuh. Dari kata legowo, saya dapat memaknai arti karma yang sebenarnya. Di zaman modern ini semua orang makin meninggalkan budaya, tetapi menruut saya justru saat inilah kita butuh budaya, pakem-pakem perilaku, mengajarkan nilai-nilai kehidupan. Maka ketika kita mendapat perilaku kurang menyenangkan, berkacalah: mungkin kita dulu pernah melakukan hal yang sama pada orang lain, lalu minta maaflah.

Seperti yang ayah saya lakukan, tidak perlu banyak bertanya, waktu yang akan menjawab. Legowo mengajarkan kita untuk berhati-hati dalam bertingkah laku dan bertutur kata.

Coba cari kata aktivis di KBBI, dan hasilnya adalah:

ak·ti·vis n 1 orang (terutama anggota organisasi politik, sosial, buruh, petani, pemuda, mahasiswa, wanita) yg bekerja aktif mendorong pelaksanaan sesuatu atau berbagai kegiatan dl organisasinya; 2 Pol seseorang yg menggerakkan (demonstrasi dsb)

Saya tidak setuju. Dan kenapa saya tidak setuju adalah karena aktivis di sini hanya bergerak di bidang politik. Tidak! Aktivis itu bisa bergerak di bidang mana saja. Aktivis adalah siapa saja, yang mau berjuang untuk apa yang ia perjuangkan. Maka saya, bersama teman-teman aktivis saya yang lain membuat definisi baru dari aktivis:

Aktivis adalah mereka yang memiliki semangat untuk mewujudkan mimpi Indonesia yang lebih baik.

Semua orang berhak bermimpi. Bermimpi untuk Indonesia yang lebih baik. Mimpi Indonesia yang lebih baik itu saja, adalah sebuah idealisme. Mereka yang mau bangun dan mewujudkan idealisme itulah yang kami sebut dengan aktivis.

Manusia memang tidak pernah lepas dari stereotype. Tapi bukan tidak mungkin kitta hilangkan budaya tersebut. Sama, aktivis juga selalu dipandang negatif oleh masyarakat. Stereotype yang berkembang adalah: aktivisme=anarkisme. Aktivis adalah mereka yang sok idealis, dan haus pujian. Jika seseorang berkata, saya aktivis, sering orang tersebut kemudian dikatakan sok pamer dan alasan mereka menjadi aktivis hanyalah untuk dipuji dan pengakuan orang sekitar.

Padahal, aktivis itu tak lebih dari tukang mimpi. Ya, kami adalah tukang mimpi. Mimpi kami adalah idealisme kami. Idealisme kami itu sendiri hanyalah sebuah mimpi untuk Indonesia yang lebih baik. Namun kami mau mewujudkan mimpi itu. Kami bukan sok idealis, tapi kami cuma mau mimpi itu jadi kenyataan.

Aktivis, atau relawan, atau volunteering adalah sebuah satu-satunya perilaku prosocial behavior yang membutuhkan komitmen jangka panjang. Oleh sebab itu, mereka yang tetap bertahan pada pilihannya menjadi aktivis adalah mereka yang memiliki komitmen dan semangat yang kuat untuk menjadikan mimpi itu nyata, entah sampai kapan, mereka akan terus berjuang.

Mewujudkan Indonesia yang lebih baik adalah sebuah keinginan yang baik untuk negeri ini. Jika kita tidak punya itu, Indonesia tidak akan punya masa depan. Menurut teori psikologi, manusia melakukan sesuatu karena motivasi, motivaasi itu biasanya adalah keinginan. Maka, Indonesia tidak akan lebih baik jika kita sendiri tidak punya keinginan untuk mewujudkannya. Tapi kini, aktivis dipandang buruk. Dicap negatif. Disangka hanya berbuat yang tidak mungkin. Dipikir hanya menuntut saja.

Kami ditendang. Kami dipenjara. Kami diborgol. Kami dibubarkan. Kami disegel. Kami ditahan. Dan segala caci maki dan bentuk agresi baik verbal maupun fisik dan psikis telah kami terima. Tapi itu tak ada artinya dibanding Indonesia yang lebih baik.

Bumi pertiwi ini dulu direbut dengan paksa, dengan perlawanan, lalu kita merdeka. Saat pemerintahan Soekarno mulai melenceng dengan kepemimpinan seumur hidup, kemerdekaan itu direbut paksa. Dijatuhkan dengan demonstrasi para aktivis yang kembali terulang pada tahun 1998, reformasi. Mereka itu aktivis. Mereka itu yang punya mimpi bahwa Indonesia akan lebih baik lagi.

Pernah dengar tentang Mahatma Gandhi? Ia bergerak, ia punya mimpi untuk India yang lebih baik, India yang merdeka dari Inggris. Ia kemudian melakukan sesuatu agar mimpinya jadi nyata. Jalan yang ia tempuh amat panjang. Ia memakai taktik politik garam. Ia tidak melakukan anarkisme, tapi yang ia lakukan sudah termasuk bentuk aktivisme.

Dan, ia yang terus membuat saya belajar dari perkataannya: First they ignore you, then they laugh at you, then they fight you, and then you win.

Itulah proses hidup aktivisme. Dan lihat kawan, suatu hari kita akan menang! Kita akan menang dan buktikan, bahwa kita mmapu menjadikan Indonesia lebih baik lagi!

Are we doing something that harmful?

Sudah lebih dari sebulan saya ingin pergi ke padang edelweis di Surya Kencana, Gunung Gede. Bukan impian yang muluk, karena Gunung Gede tidak jauh dari domisili saya. Bukan impian yang muluk, karena saya tidak ingin apa-apa, bukan untuk memetiknya, namun memandangnya. Bukan impian yang muluk, hanya karena sebuah gambar di Buku 100 tanaman dilindungi di kawasan TNGGP. Sebuah gambar berisi pohon-pohon edelweis yang bergerombol, di padang rumput, berlatar bukit.

Kata orang, kita hidup dari mimpi. Maka saya menanamkan mimpi itu, seperti dulu saya menanamkan mimpi saya untuk pergi ke Oro-oro Ombo, padang rumput dan semak di Gunung Semeru, dan lagi-lagi hanya karena sebuah gambar di Majalah National Geographic Traveller, edisi 55 Pendakian Terindah. Seperti kata Donny Dirghantoro dalam novelnya, jika kita punya impian, maka gantungkanlah hanya 5cm di depan wajah kita, dan kita akan meraihnya.

Pagi itu pukul 1 dini hari Sabtu, 29 Oktober 2011. Kemarin adalah hari Sumpah Pemuda. Saya sampai di Cibodas, pintu masuk Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. Bersama pecinta alam lain dalam mobil, saya sedikit kedinginan, saya memakai sarung tangan saya. Mobil menuju markas Indonesian Green Ranger. Disana setelah mendaftar, saya mendapat kabar mengejutkan. Bukan Gunung Gede yang akan menjadi tujuan kami, melainkan Gunung Pangrango. Kami memutuskan ikut kloter perjalanan jam 3 pagi, kami masuk dan beristirahat.

Sebelum beristirahat, saya sempat melihat-lihat pajangan di dinding markas ranger tersebut. Ada penghargaan Mapala UI untuk Idhan Lubis, rekan Soe Hok Gie. Ada pula puisi tentang Mandalawangi karya Soe Hok Gie. Ada lagi puisi penghormatan untuk Soe Hok Gie dan Idhan Lubis yang mati di Mahameru. Setelah itu saya masuk ruangan istirahat. Ada kelompok lain yang bermain kartu, dan saya berpikir selama partner saya tidur.

Lama berencana naik gunung Gede, dan terus diundur, akhirnya saya mendapat kesempatannnya. Pendakian bersama dan operasi bersih yang diadakan ranger tersebut. Teman saya yang mengabari acaranya, berkata Gunung Gede yang akan kami daki. Saya relakan acara seminar (yang sepertinya memang tidak jelas) yang akan diadakan pada tanggal bersamaan.

Saya sudah membayangkan menjejakkan kaki di Surya Kencana. Tapi ternyata kali ini saya akan mendaki Gunung Pangrango. Artinya, bukan Surya Kencana, melainkan Mandalawangi.

Kata partner saya, Mandalawangi lebih indah dari Surya Kencana. Kata senior saya yang amat mengidolakan Soe Hok Gie, Mandalawangi adalah tempat favorit Gie. Maka pagi itu yang semestinya saya tidur, saya tidak tidur. Membayangkan lembah kasih yang difavoritkan Gie sebagai tempat untuk menulis. Satu kalimat dari puisi Gie yang dipajang di depan ruangan yang membawa saya ke sana, puisi tentang Mandalawangi, tentang bunga-bunganya, serta jurang-jurangnya yang mengajarkan bahwa gambaran hidup adalah: terimalah, dan hadapilah.

Pukul 3 tepat setelah berdoa saya pelan menyusur jalan tepat di belakang ranger yang memimpin perjalanan. Sedikit mengobrol, ternyata ia juga mahasiswa UI jurusan teknik elektro angkatan 2008. Mengobrol sedikit soal UAS, sebelum ia dipanggil dari belakang untuk pelan-pelan. Kami yang di depan di suruh mendahului. Akhirnya partner saya berada di depan, memimpin jalan.

Jalan dimulai dengan jalur batu yang menyulitkan dan melelahkan. Terus berjalan, terus berjalan. Kami kerap kelelahan. Kaki saya slip di batu dan ankle saya sakit. Membengkak sedikit, dan membuat perjalanan sedikit lebih lama. Jalurnya sangat menantang, pohon disana-sini, menghalangi jalan, tak jarang kami harus berjongkok, membungkuk, melompati pelan, atau memanjatnya. Target kami sampai pukul 12 siang, karena mungkin setelah itu hujan akan turun.

Sekitar pukul 8 pagi, saya sudah diperingatkan di depan akan ada pos air panas. Sumber air panas sedikit berbahaya. Licin, dan panas. Berpegangan pada kabel-kabel adalah pilihan satu-satunya. Kaki saya sempat tercelup. Saya sudah memakai kaus kaki tebal. Namun mendidihnya air tetap bikin saya sedikit panik. Setelah melewati aliran air panas diatas batu-batu licin itu, kami beristirahat. Terlihat puncak Pangrango memanggil-manggil di balik kabut tipis. Jam 9 pagi, kami tiba di Kandang Badak. Kami mengisi perut.

Jalur setelah itu bertambah sulit untuk rintangan kepala, namun untuk jalur kaki lumayan menyenangkan. Tidak ada jalur batu lagi. Namun kami harus banyak memanjat lagi. Akhirnya sekitar pukul 12 siang, kami sampai di Puncak Pangrango. Saya speechless. Saya duduk sebentar, menikmati kabut, pohon cantigi, dan gerombolan edelweis. Saya mendekat ke bibir jurang untuk melihat mereka. Cantigi, yang hanya tumbuh di puncak-puncak gunung, dan edelweis.

Saya mencoba semacam buah berry. Setelah itu saya diajak turun sedikit. Saya disuruh menutup mata saya dan dituntun oleh partner saya. Dan ketika saya disuruh membuka mata, ia berkata "ini Lembah Mandalawangi."

Saya speechless lagi.

Lagi.

Sekarang saya mengerti kenapa Soe Hok Gie menyukai tempat ini, bahkan abunya ditebar di lembah ini. Kabut tipis, suhu yang membuat kita tak banyak bicara, pucuk-pucuk edelweis yang bicara tentang keabadian, dan akhirnya kita hanya akan mendengar angin yang membelai lembut keheningan sekitar.

Kami duduk. Hanya duduk dalam diam, sesekali bicara soal lembah ini, soal Gie, dan soal perjalanan kami. Kemudian diam lagi. Mengambil foto, lalu mencari spot untuk tenda. Pukul 2 atau 3 siang setelah tenda beres,

hujan turun.

Esok paginya kami agak terlambat mengikuti upacara sumpah pemuda. Namun tak mengapa. Saya kangen melakukan upacara. Setelah itu kami bergegas membereskan tenda dan pukul 9 pagi kami memutuskan untuk segera turun gunung. Perjalanan turun melelahkan, amat melelahkan. Dengkul partner saya juga kena. Kaki sudah letih, dan kami beristirahat sebentar di air terjun yang pernah menjadi lokasi film Gie. Tempatnya sepi. Kami merendam kaki lalu kembali melanjutkan perjalanan.

Sekitar pukul 11, kami bertemu teman partner saya, yang juga dulu bertemu di Semeru. Sambil bercanda dia sebel ketemu kami lagi. Kami lanjut turun, dan akhirnya sampai di warung langganan grup pecinta alam

partner saya sekitar pukul 1 siang. Hujan kembali turun. Ternyata ada tujuan tertentu saya diajak kesana, semacam tradisi organisasi. Haha.

Kami berdua kembali melihat puncak Pangrango berhias kabut yang mulai turun. Saya masih tidak percaya, semalam saya menginap di sana. Saya kembali teringat suara angin mendesir, hanya nafas yang menunjukkan bahwa kami ada di sana, dan edelweis yang seakan bicara dengan tanah dalam bahasa yang saya tidak mengerti. Ia tidak tumbuh tinggi, tapi mampu mengajak manusia memuji Tuhan di lembah Mandalawangi, dan menyentuh awan di puncak Gunung Pangrango.

Saya suka camping. Suka sekali. Bahkan saat ada hotel atau penginapan untuk bernaung, jika ada tenda saja, saya memilih untuk camping. Buat saya, camping menunjukkan banyak hal. Kalau kata dosen saya, orang paling jenius adalah orang yang paling adaptif untuk bertahan hidup. Tingginya IQ menunjukkan seberapa besar kemampuan seseorang untuk mampu memecahkan masalah. Nah, orang yang paling adaptif tersebut adalah orang yang mampu dengan cepat dan tepat memecahkan masalah, setidaknya menruut pemahaman saya. Dengan camping, kita bisa tahu, mana orang yang mampu adaptif terhadap lingkungan baru, dan dengan cepat menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapinya di tempat-tempat baru. Bukan hanya berdamai dengan alam, namun juga berdamai dengan masyarakat sekitar.

Berikut dua pengalaman terakhir saya ke kawasan atau gunung. Berbeda tujuan, namun tanah dan langit yang sama.

Kawasan Halimun, Gunung Salak, Sukabumi - Gunung Bunder, Bogor

Meski spot-spot ini akhirnya kurang memenuhi sayarat yang diminta oleh Tim  Advance PsyCamp, akhirnya partner saya punya ide untuk tetap camping di sekitar sini bersama organisasi kesayangan saya, Solar Generation Indonesia. Gerakan anak-anak muda pecinta lingkungan yang bergerak di isu iklim dan energi. Kami berencana untuk mengadakan Eco-Camp lagi seperti di Rainbow Gathering di Ranca Upas, Bandung. Bukan pecinta alam namanya kalo kerjaannya merokok, buang puntung di gunung, meninggalkan berbagai macam sampah, dan merusak ekosistem di sana. Pecinta alam bukan dewa yang bisa mengembalikan ekosistem hutan. Saya rasa para pecinta alam bisa cukup bijak menyikapi tulisan saya ini. hehe.

 Anehnya, jika memasuki kawasan seperti ini saya bisa merasa sudah memijak belahan bumi yang lain, dengan hamparan rumput dan pohon yang terbiak alami, udara yang seolah tersaring dengan baik, dan air yang seolah baru saja keluar dari kulkas, terakhir: langit yang seperti memiliki filter dari langit-langit yang ada di perkotaan. Funny, eh? Padahal saya tahu benar, ini masih bumi yang sama, masih tanah yang sama, dan masih langit yang sama. Belum lagi di sana saya menjumpai salah satu tanaman yang memang sangat saya ingin temukan : Puspa. Asal nama saya berasal dari sini. Jika anda punya Alfalink, coba input kata Puspita di bagian bahasa Indonesia dan terjemahkan ke Bahasa Inggris: Flower. Itulah sebabnya, saya penasaran dengan bunga yang punya akar nama yang sama dengan saya. Di jalan menuju campsite, banyak bunga puspa bertebaran sepanjang jalan. Puspa ini adalah bunga dari pohon besar. Anggun, dan kokoh.

Gunung Krakatau dan sekitarnya

Berawal dari Terminal Kampung Rambutan, saya dan teman-teman baru berangkat menuju Merak, lalu ke Bakauheni, Lampung. Dari sana, kami langsung menuju Canti dengan angkot dan perahu menuju Pulau Sebesi, tempat kami akan menginap. Teman yang sudah berkeluarga memilih homestay sementara saya, camping pastinya. Namun sebelumnya, kami snorkeling di beberapa spot dan terakhir yang paling berkesan adalah Pulau Umang-umang. Banyak sekali umang-umang di sini, dengan cangkang yang cantik-cantik. Saya menemukan habitat clownfish hanya berjarak 10-15 meter dari bibir pantai! Saya juga sempat bermain dengan mereka. Sesekali clownfish yang berbadan besar meliuk di dekat tangan saya.

 

Saya, Hadi, dan teman baru saya, Bryan, anak arsitektur UGM memilih camp di pinggir pantai pulau Sebesi. Kami membagi tugas. Setelah kemah berdiri, Hadi mencari kayu, Bryan (ngapain sih dia?) mematahkan kayu kecil-kecil, dan nantinya saya yang memasak. Tadinya saya pikir Bryan ini orangnya ga asik, tapi setelah kami mulai saling mencaci, suasana pun cair. Kita bertiga tidak merokok. Semakin membuat kondusif. Malam berlalu cepat. Nomo, teman Hadi yang dulu bertemu di Merbabu, join dan kami banyak saling bercerita. Agak larut, teman lain yang mau camping juga datang. Saya sangat capek, dan akhirnya tidur.

Esok paginya kami semua langsung berangkat ke Gunung Anak Krakatau. Krakatau adalah gunung vulkanik di tengah laut yang pernah meletus hebat pada tanggal 27 Agustus tahun 1883. Letusan hebat ini diperkirakan 13.000 kali lebih hebat dari bom Hiroshima dan Nagasaki. Pasca erupsi, semburannya membuat sinar bulan menjadi biru dan matahari keunguan. Pecahannya menjadi pulau Rakata, Panjang, dan Pulau Sertung. Kemudian Anak Krakatau tumbuh dan sekarang mencapai ketinggian 315 meter (pengukuran tahun 2005). Kami mulai naik ke Krakatau pagi itu. Kondisi saya amat fit, jauh lebih fit dibanding ke Semeru. Namun, sampai di kaki gunung, ketika saya mencoba menengok ke atas, yang saya dapatkan adalah pemandangan ini:

Dari situ kami langsung menuju Laguna Cabe untuk snorkeling lagi. Wow. Awesome. Bawalah malkist crackers, pecahkan di bawah laut, hamburkan, dan ikan-ikan berwarna-warni akan menghampiri anda tanpa rasa takut. Beberapa kali saya dikelilingi ikan-ikan berwarna-warni, tak jarang berukuran besar. Airnya nyaman. Tidak lengket. Kata partner saya, air laut yang tidak lengket menunjukkan ekosistem yang sehat dari laut tersebut. Ah, rasanya tidak ingin saya pulang. Padahal saat itu hari Minggu, dan Seninnya saya harus menghadapi Kuis Metodologi penelitian dan Statistika 2. Tapi lalu kenapa? Apa ciptaan Tuhan harus terkalahkan dengan ketakutan kuis buatan manusia? Tidak munafik, saya bawa buku Metpenstat saya ke sana. Buku catatan kesayangan saya. Saya hanya membacanya 15 menit sebelum camping, namun ternyata saya dapat melalui kuisnya tanpa kesulitan berarti.

Saat saya membuat tulisan ini, saya berada di Lab Komputer Fakultas saya. Di samping jendela besar. Saya menatap langitnya sesekali kala kehabisan ide tulisan. Masih sama. Biru keputihan. Dengan suara-suara kendaraan bermotor. Tapi rasanya saya ingin pulang cepat ke rumah Jumat ini. Berbeda. Langitnya terasa berbeda. Saya ingin pulang melihatnya. Tapi di Krakatau atau di Halimun, saya tidak ingin pulang melihatnya, saya merasa sudah di rumah. Mungkin Halimun dan Krakatau berada di tanah yang berbeda, Halimun di gunung rindang, Krakatau di tengah laut yang panas. Tapi tidak salah kan, saya katakan, mereka masih berada di langit yang sama? Kita semua berada di bawah naungan langit yang sama, namun mengapa, semua terasa begitu berbeda?